A Torah de H"Shem é o manual do fabricante, portanto nela, estão contidas todas as leis e princípios necessários para nos orientar segundo à vontade do Eterno. Entretanto, com a influência romana aos ensimamentos do Mashiach Yeshua e seus talmidim (discípulos), mentiras foram sendo inseridas no lugar da verdade do Eterno. Por exemplo, a questão do decálogo, que vem sendo considerado como leis universais. Mas o Eterno não permite que seus filhos permaneçam presos pelas correntes da mentira, e por isto, nos revela sua verdade que é libertadora.
Ontem, o rosh Marcos Andrade Abrão, líder da Congregação Judaico Messiância Adonai Shamah, publicou, em seu site de relacionamento, a verdade sobre os dez mandamentos, sobre a Torah e seus 613 preceitos:
"ATENÇÃO, NÃO EXISTE ESTA COISA DE 10 MANDAMENTOS DIFERENCIADOS DOS 613 PRECEITOS OU ESTA DOUTRINA DE LEIS CERIMONIAIS E ETC, O QUE EXISTE SÃO OS 613 MANDAMENTOS E LEIS NOÉTICAS. LEIAM ABAIXO O TEXTO SOBRE ISTO: A Torah contém 613 preceitos incluíndo os 10 mandamentos. Não existe esta coisa de 10 mandamentos diferenciado dos outros. Existem 613 preceitos entre eles os 10 mandamentos e além disto as leis noéticas que são mandamentos obrigatórito para todos que querem servir a D'us inclusive os gentios. Sabemos que a congregação do Eterno é composta por judeus circuncisos na carne e no coração e por prosélitos que são gentios circuncisos no coração. Em Atos 15 não se determinou aos prosélitos toda a obrigatoriedade da lei, como se aplica aos judeus. Assim para o prosélito existem as leis noéticas como kit básico para permanecer na congregação do Eterno. Porém os prosélitos tem o direito, se quiserem, de se comprometerem com o pacto da circuncisão e assumirem a responsabilidade de terem a obrigatoriedade de todos os mandamentos como um judeu circunciso na carne e no coração. O que não se pode é obrigar os prosélitos a circuncidarem e tomarem esta decisão a força, como queriam fazer os judaizantes. A diferença fundamental refere-se a acessibilidade e obrigatoriedade com relação aos mandamentos. Por exemplo, não beber sangue, não ser idólatra, não praticar sexo ilícito, não cometer homicídio, ou seja, as leis noéticas de Atos 15, são mandamento obrigatórios para o judeu e para o prosélito. Já o shabat, a comida kasher e outros mandamentos são obrigatórios para o judeu e acessíveis para os prosélitos. É claro que se um prosélito não guarda o shabat e não adota comida kasher, além de perder bênçãos pode também ter alguns prejuízos na sua vida, pois estes mandamentos são muito importantes. Mas a diferença é que se um judeu não guarda o shabat coloca em risco a sua própria salvação, enquanto que o prosélito só coloca em risco sua salvação com o descumprimento de uma das leis noéticas. Outro ponto a ser entendido é que os 10 Mandamentos não foram dados para serem o padrão universal, que como já falei, cabe as leis noéticas de Atos 15, nem como um resumo de todos os mandamentos. O decálogo na verdade são 10 leis especiais que o Eterno escolheu para escrever nas tábuas de pedra. Veja que existe entre os 10 Mandamentos um que não tem um punição grave como "Não cobiçarás...", mas por outro lado não está incluído um mandamento universal que é não beber sangue. Porém, também é importante compreender que a não obrigatoriedade do shabat não dá aval para uma pessoa "guardar" o domingo, pois o fato de atribuir ao domingo uma conotação religiosa e substituta do shabat, além de esta equivocado, pode ser considerado um ato de idolatria, pois o domingo na verdade tem origem notadamente pagã. É relevante também usarmos o termo shabat, e não sábado, pois na verdade o shabat começa na sexta ao pôr do sol até o sábado ao pôr do sol. Os discípulos jamais reunião no "domingo", mas ficavam reunidos no shabat e as vezes partiam o pão e bebiam o vinho em memória do sacrifício do Mashiach, logo após o término do Shabat. O domingo romano começava as 6 horas da manhã do domingo atual. O término do dia a meia noite surgiu depois na igreja romana. No livro de Atos, capítulo 20 a partir do versículo 7, isto fica claro, quando Paulo reunido no shabat com os irmãos, partiu o pão depois da Havdalá (cerimônia que marca o término do shabat ao pôr do sol do sábado) e alongou o ensino até o amanhecer, as 06:00 da manhã, quando começava o domingo romano e as pessoas precisavam trabalhar. O descanso do domingo foi estabelecido depois por Constantino para honrar o falso deus sol, e depois anexado ao cristianismo no processo de paganização que acelerou a partir do terceiro século. Em fim, no shabat, estaremos tratando da questão da teshuvá a fim de preparar novas pessoas que querem cumprir este propósito."
Todos estes pontos abordados pelo rosh Marcos são muito importantes, pois nos faz compreeder corretamente, quem somos e que há leis obrigatórias somente para judeus, e assessíveis aos prosélitos e leis universais como é o casos das leis noéticas, como foi citado.
A Torah institui o padrão que o Eterno quer para seus servos, mentiras como anulação da Torah, o decálogo como leis universais, só servem para tirarem as pessoas do foco. São ferramentas meramente satânicas, que permanecem durante anos desviando pessoas do caminho. Caminho este que é estreito e apertado, como disse o nosso querido Adon Yeshua HaMashiach, O Filho de Elohim.
